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以阅读滋养诗情与性灵
日期:2019-11-14 13:53:00   阅读:1383

作者:周才树,南开大学文学院讲师

诗人对生活有敏锐的感知,在无边无际的世界中驰骋想象,用创造性的语言和陌生的表达来记录世界的变化。安琪是一个一度远离北京的诗人,她的生活逐渐变得更加稳定,优秀的作品层出不穷。“我对我的朋友们说,你们看,一个从异国他乡逃跑的人已经到达了极地,感觉到太阳被它的光刺痛”——在安吉拉的诗中,那些梦想、迷恋和绝望喃喃地流淌着。

安吉拉的《人类书籍对话》是一本笔记。这时,作者剥夺了自己的诗人身份,成为一名虔诚的读者和直言不讳的批评家。这本书分为三个系列。讨论的书籍有外国文学作品、中国古代文学经典和现当代文学作品,其中有许多学术著作。提交人受到他所做工作的启发,并不坚持对具体问题进行深入解释。与其说这是一本书,不如说是一个世界。这个世界展示了诗人对书籍的情感和意识形态反应。

意大利当代作家卡尔维诺说:“我爱简·奥斯汀,因为我从未读过她,但我对她的存在感到满意...我爱巴尔扎克,因为他是一个梦想家。我喜欢卡夫卡,因为他是一个现实主义者。我爱莫泊桑,因为他肤浅……”作者的偏好如此坦率,以至于她从未读过简·奥斯汀的作品,只让她藏在心底的角落里。他没有进行理性的探究,而是以乌托邦的名义被感动了。那些逝去的作家和逝去的岁月不一定会被他们的继任者反复阅读和深入分析,而只是因为他们的存在和光辉灿烂。但是有些人注定要穿越光明,进入一个阅读的世界。

诗歌是个人气质的体现。诗人的话也显示了他的气质。安吉在书的海洋中航行,有时揭示她的阅读经历,有时记录整个故事。在一个成熟的年龄,一个人会欣赏更多的层次、意义和细节。中外文学经典和当代普通书籍都像安琪拉读书笔记中的棱镜一样生动多彩。

诗人的坦率、反复无常和可爱在这些书中也很明显。安吉拉读老子的时候,她说,“这本书在风格上非常适合像我这样的恋人。它以简体中文水平排列。每章由四个部分组成:本文、注释、相声和评论”。安吉拉读《金瓶梅》时,她说,“我又打开了《金瓶梅》。据说她打开盖子,再打开一次,盖了《金瓶梅》很多次。这一次,我怀着极大的决心读了第一卷。当我读到第二卷时,我终于觉得我不会先读它”。安吉拉读《子不花》时,她说:“对不起,袁枚先生,我犹豫了好多次,挣扎了好多次,最后决定不读完你的杰作,虽然我叫自己袁芬”...这种阅读和写作方式更新了人们对古籍的现有态度。不是所有的读者都喜欢传统的垂直版本,也不是所有的评论家都必须阅读整本书。他们的阅读和评论是一种生活体验。当这种生活经历被讲述和分享时,也就是当文化传播时,它是珍贵的。

除了坦率,安吉拉在她的书和演讲中表现出更多的智慧和灵性。读过萧红的呼兰河传记后,她说“生与死”是主角。她看到了语言的空间,植物人物的形象和冰冷的话语。读完江洋的《我们三个》,她感到了一个老人的焦虑和微风。读了胡兰成的《今生今世》(This Life Is Shared)后,她抛开了所有人的偏见,看到了胡兰成努力去解决困难,做好自己遇到的事情。当她谈到海子、顾城、臧棣、梁肖斌等当代诗人时,她更加娴熟。诗人渴望忧郁和幸福,诗歌有非理性倾向。学者渴望和平和深刻,学者具有理性特征。一本书的话语同时触及两者,让历史、道德和生活的冲动沉淀在话语中。诗人安吉拉在自然中发现美,在书中发现善,我们在她的话语中发现真理。

市场熙熙攘攘的喧嚣,农村农舍袅袅升起的烟雾,平静湖面上波光粼粼的烟波,飘渺江湖的野性生活,都因文字记录而显得格外丰富而有意义,回味悠长。跨越几千年的历史,在书中寻找各种人物;通过地理空间,探索书籍中遥远的足迹。这是多么美妙的事情啊!阅读就像一场奢侈的梦,它总能变成微妙的现实。(周财树)

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