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遥望中华五千年文明的绚丽日出
日期:2019-11-02 07:18:44   阅读:1960

1986年7月25日,《光明日报》头版刊登新闻:“在中国文明的起源上发现了新的线索,在辽西发现了可追溯到5000年前的祭坛、神殿和万人坑。考古学家推断,这一重大发现不仅将中国古代历史的研究从黄河流域扩展到燕山以北的西辽河流域,而且将中国文明史向前推进了1000多年。”三十三年后,随着中国文明探索的不断深入和黄河中上游、东南沿海、江汉平原、辽西考古成果的频繁,特别是良渚古城遗址的成功应用,五千年前中国大地上“星空”的繁华文明景象变得越来越清晰。

10月16日,辽宁、内蒙古、黑龙江、吉林、安徽、河南、山东等省市和地区历年来的重要考古成果汇聚一堂,展示红山文化的完整脉络和独特内涵,展示红山文化在中华文明进程中重要作用的精品文物“再看红山”展览在辽宁省博物馆展出。

“红山文化宫墓,中华文明的象征”

进入廖波1030平方米的展厅,246件石器、陶器和玉器将人们带回了新石器时代。其中,辽宁省文物考古研究所拥有148件藏品,98件出借。展览分为前言厅和四个单元。二是红山人民的生产生活、祭祀崇拜、玉葬和红山人民的玉路。它不仅让观众欣赏到5000年前中国的艺术高峰,也看到了中国文明黄河和长江流域之外的另一个源头。

玉环猪龙、玉c龙、玉钩云形器、玉斜嘴圆柱形器、玉人、玉凤...这些精美的玉器长期以来在辽西和西辽河流域的蒙古东部不断出现,甚至广泛传播。然而,由于文物过于美丽精致,很少有人敢把它们与红山文化联系起来,甚至考古学家都误认为是商周甚至汉代的文物。直到1984年8月4日,考古学家才发现牛河梁遗址1号墓4号墓。他们在墓主人的头下发现了一件马蹄形玉器,在他的胸前放了一对玉猪龙。直到那时,他们才相信这样精美的玉器是5000多年前洪山祖先的杰作。

红山文化最早于20世纪初在内蒙古自治区赤峰市发现并命名,但最重要的考古发现是辽宁省朝阳市建平县和凌源县交界处的牛河梁遗址。先后主持了东山嘴和牛河梁遗址考古发掘的郭大顺,现为辽宁省文物考古研究所名誉所长,他告诉记者,该遗址不仅有石葬墓,还有寺庙和祭坛,特别是女庙和以女庙为中心的50平方公里内外保持众多埋葬祭坛的废墟群,形成了一个组合布局的有机整体,反映了红山文化的宗教信仰有一个完整的体系。与建筑相匹配的是玉人、玉龙、玉凤、玉龟和规格很高的彩陶祭祀器皿。中央墓的总体外观反映了社会结构的等级分化,社会结构以“一人独尊”为主导。因此,牛河梁遗址是红山文化最高级别的中心遗址,是中华文明5000年起源的经验证据。

1987年,考古学家苏·冰淇为牛河梁遗址题词:“红山文化宫墓,中华文明的象征。”

尊天、尊祖、尊玉尊龙是中华文明最独特的胎记。

由于气候原因或过度的建筑和频繁的祭祀活动,已经进入“古国家”阶段的洪山与良渚一样繁荣衰落,并逐渐消失。然而,出土的考古遗存、延续至今的传统习俗和建筑理念一直提醒着人们这个红色地球在中国文明起源过程中的起源地位。

——中华民族身穿龙袍,手持舞龙灯笼,驾着赛龙舟,几千年来一直是龙的传人。但是最早的龙起源于哪里?郭大顺告诉记者,“这条龙是从辽河源头出现的。”。虽然中原和南方也出土了早期龙的图像,但辽河流域发现的史前龙是最早的,种类最多,序列最完整。七八千年前,在阜新茶海遗址的中部,发现了由石块、浮雕龙和圆柱形陶罐上的龙纹构成的19米长的龙形堆石。在6000年前的赵宝沟文化中,陶尊尚描绘的“四灵”图案是猪头龙、鹿头龙和鹰头龙的组合。山东海洋经济文化研究所助理研究员梅艳说:“红山文化玉是民族文化认同的开始。”。史前洪山祖先已经开始对建立文化身份有了肤浅的认识,玉在这里作为精神身份和文化身份的象征发挥了重要作用。在红山文化的玉器中,最著名的C形龙和玉猪龙是这种识别标志的经典造型。

-在北京南部,离紫禁城不远,有一座宏伟的建筑,祈年殿。它的南面是一座由白色大理石栏杆建造的三层祭坛。这两座宏伟的建筑连成一条360米长、30米宽的神道。其他建筑在中心轴上或沿着中心轴对称地、顺序地布置。这是天坛,明清皇帝祭天的地方。令人惊讶的是,这种三层祭坛、圆形天空和中轴线左右两侧布局的建筑概念早在5000年前就出现了。日前,记者来到北京天坛甘帝庙,看到了许多中国历代祭祀场所的照片,其中第一幅是牛河梁祭坛。这是5000年前有500年历史的天坛对祭坛的“对祖先的承认和对祖先的追求”。比这一建筑理念更重要的是,5000年前红山人就已经形成了崇拜天地、祖先、天道、祖先的传统,这是中华文明最鲜明的“胎记”。

为此,苏冰淇在20世纪80年代提出了“直根系统”的概念。所谓“直根系统”,是指红山文化不仅具有中国文明发展史上原始文明诞生的基本要素,而且在中国文化发展史上起着“先有后有”的关键作用。

中华文明的起源之路具有典型性和代表性。

中国有5000年的文明史吗?

受西方文明起源的“三要素”(城市的形成、文字的出现和金属的发明)的影响,长期以来,学术界对此问题有不同的看法,并不信服。一些著名学者多次谈到“上下5000年,这是文化;3700是文明。”

幸运的是,随着全国考古发现的逐渐增多和对文明起源讨论的深入,目前业界已经基本达成共识:第一,文明起源的多样性,即对苏冰淇“星空”理论的认可。二是文明起源的标准不局限于西方的“三要素”,而是更加重视结合中国自身的实际,如城墙和建筑场地,尤其是礼仪建筑。

中国文明的起源与西方有不同的特点。内蒙古赤峰大学俞剑社教授指出,“从巫师到国王”、“从祭祀到仪式”可能是以中国为代表的东方从氏族走向文明和国家的独特方式。这不仅是红山文化,也是中华文明的起源之路,具有典型性和代表性。

国家自然资源部国家检查中心的专家石勇(Shi Yong)在比较了中西文明的进步后指出,已经提前进入所谓文明阶段的两个流域和埃及,由于人类无尽欲望的驱使,在外面发动了一场大规模的战争,并在国内相互争斗。因为战争造成的伤亡人数呈指数级增长,所有这些都违背了文明的初衷。回首中国位于东方的各个文化区域,我们都有一个共同的信念,那就是相信天地,尊重自然,最终形成一种凝聚的社会联系,发展出一种非常坚韧的“中国精神”。这难道不是中华文明能够延续到今天的最重要原因吗?这种“与世无争”的状态在中国创造了“星空”和“多元起源”,发展了祭祀制度和仪式社会。

“因此,在研究中华文明的起源,特别是5000年文明的起源时,只要我们不设限,而是立足于中华文明起源的特点、与中国传统的传承关系、文化融合的促进作用,我们就会更深刻地理解红山文化在中华文化和文明起源中的地位和作用,我们就有理由谈论中国5000年文明的起源。这是发自内心的真正的文化意识和文化自信。”郭大顺说。

据悉,本次展览将于2020年10月16日至1月16日举行。

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